Fino a qualche tempo fa il sacro era l’immateriale per eccellenza, adesso l’immateriale si è laicizzato, ed è punto sul quale occorre riflettere. Quali conseguenze ci sono? Uno dei grandi temi della contemporaneità è l’automazione, meccanismi che producono autonomamente alcuni risultati. Sinora gli scienziati non hanno capito il meccanismo delle black box: scatole nere che producono risultati, ma come ci sono arrivati la scienza non è in grado di spiegarlo.

Quale differenza c’è tra cyber space, cyber society, cyber community e cyber state? Il più preoccupante è l’ultimo, il cyber state, ovvero quegli Stati che utilizzano il cyber per controllare i  cittadini e quando accade – vedi la Cina – i cittadino sono contenti perché sono più sicuri, visto il meccanismo molto sofisticato. La democrazia però non è un oggetto, è un processo che mai è realizzato completamente.

I processi di sapere: molti sono dal basso verso l’alto, nel senso che il ragazzo conosce molte più cose dell’anziano, cose che servono nella vita quotidiana. C’è una rottura generazionale molto alta ma che sono importanti da cogliere. Nella trasmissione del sapere, i fatti storici, le nozioni la spiegazione va fatta diversamente: dare un senso ai fatti, alla vita è il compito delle prossime generazioni.

Uno dei temi rilevanti è quello dei Cyborg: quel soggetto per cui alcune percezioni sono tecnolocizzate. Siamo in grado di mettere in campo bellico i robot: perderli ha un costo più alto degli uomini, e questo non è un tema secondario.

Il meccanismo dell’online ha dei vantaggi enormi, in termini di costi e tempi, ma se parliamo di relazione umana qua c’è un calo di umanità, il complesso di valori di una persona non è traducibile online. Esiste una grande differenza, che non sono fungibili: lo schermo è utile, ma non dobbiamo abituarci alla sostituzione della presenza.

L’uso intensivo dei social porta a un impoverimento del linguaggio, si usano sempre le stesse e poche parole, non ci sono pensieri complessi, sigle. Il problema non è dire come usare i social, il problema è quello che c’è fuori del digitale, il materiale, fatto anche di relazioni personali. Il gioco: c’è il gaming, ma ci sono sport da fare tra persone, con relazione fisica.

Cos’è il sacro? Ciò che è oltre il fisico, è metafisico, orienta i comportamenti, è un complesso di valori di orientamenti. Nelle prime pagine della Genesi, quando Dio crea, ci impiega tanti giorni: cos’è quel racconto scadenzato, è il rapporto che passa tra il Sacro al materiale. E prima c’è il buio che copre tutto.

La generazione di chi oggi ha 40 anni è quella che è cresciuta con un tempo scandito dalla caduta del Muro di Berlino, dallo scoppio di Tangentopoli e l’epoca stragista, la nascita del fenomeno Berlusconi e la denigrazione della politica. C’è un punto sul quale va richiamata l’attenzione: il problema dei maestri.